LA DOCTRINA DEL SOCAVÓN (Marzo 2.006)

Publicado en el Núm. 67(ÉPOCA II) de "La Gaceta Escurialense".


Como vecino de San Lorenzo, uno no tiene nada que objetar a la realización de obras en nuestro pueblo. Obras que adecentan calles y plazas, y que las mejoran tanto desde un punto de vista estético como práctico. Al día de hoy, nos encontramos con medio Pueblo levantado. Con obras realizadas en todos y cada uno de los Barrios de nuestro Municipio en una curiosa -y feliz- coincidencia: la proximidad de las Elecciones Municipales de Mayo.

Y es que el Partido Popular está utilizando -aquí también- la doctrina del socavón. Es decir, la realización de obras en momento inmediatamente anterior al de las Elecciones. Ofrecer ante el electorado la imagen de desvelo infatigable en la consolidación de nuestras infraestructuras, mientras se va calentado motores -a toda máquina- para volver a dar el salto electoral. Nos preguntaríamos si, con esta actitud, la actual Corporación nos toma por tontos, pero yo me temo que ni eso. Tan sólo ocurre que las cosas son así, y que el meter con calzador obras en el Pueblo a dos meses de acudir a las urnas es parte del juego: las reglas consolidadas de una vieja partida.

¿Tontos? No, tan sólo electores. Electores sometidos ahora a la presión mediática de los usos de la vieja política, de la doctrina del socavón. A la dictadura férrea de lo que “hemos hecho”, de lo que “vamos a hacer” y de lo que “no van a hacer ni han hecho” los otros. Un baile de promesas y programas. Y que conste que os habla alguien que ya ha entrado en el tubo, y que está comprobando in situ la complejidad de este juego ancestral.

A mí me gustaría no prometer tanto. No anunciar medidas espectaculares acerca de nada. Tan sólo afirmar ante el electorado de nuestro Pueblo que es es necesario que se escuche nuestra voz dentro de la Corporación Municipal, y que la oposición es, ante todo, una cuestión de actitud. La permanente voluntad de no bajar la guardia y controlar al equipo de gobierno que surja tras las Elecciones de Mayo. Actitud. Voluntad de adoptar iniciativas de control y negativa férrea a ciertas cosas. Nosotros no podemos hacer obras antes de las elecciones. No podemos presentarnos ante el Pueblo con nuestros logros materiales. Debemos presentar nuestra voluntad. Nuestra férrea intención de luchar por un Municipio más abierto y participativo y por instar, constantemente, la negativa a planes de urbanismo faraónicos y lesivos para nuestro entorno.

Otro tipo de socavón es el que se celebra hoy, Día 21de Marzo, que es el Día Mundial contra el Racismo y la Xenofobia. Nosotros, los falangistas, no tenemos problemas en solidarizarnos con esta convocatoria institucional porque, precisarmente por ser falangistas, no podemos ser ni racistas ni xenófobos. Nuestra oposición al fenómeno inmigrante descontrolado está fundamentado en otro tipo de motivos sociales y políticos, en nada coincidentes con el odio hacia lo de fuera (sentimiento este profundamente antiespañol), o con un convencimiento claro en nuestra innegable superioridad racial o biológica (convicción absolutamente ajena a nuestra ideología, por más que un par de tontos se esfurcen en vincularnos con esa clase de doctrinas). Nosotros estamos en contra de la inmigración como fenómeno sociológico, sólo en tanto en cuanto crea bolsas de marginalidad y consecuencias distorsionadoras para nuestro equilibrio social y laboral. Estamos luchando por la recuperación de nuestra identidad nacional pero, al mismo tiempo y por ser conceptos inseparables, estamos luchando por valores de solidaridad y profundización de nuestros derechos y libertades.

En España, el racismo ideológico se encuentra en otras filas. Sólo una corriente política española hunde sus raíces en el racismo y en la xenofobia. Se trata, como ya habréis adivinado, del nacionalismo vasco en todas sus formas. El nacionalismo vasco surge al calor de las doctrinas de un paleto llamado Sabino Arana Goiri, que fundamentó todo un esquema doctrinal sobre la base del odio al extranjero y de la superioridad racial. Algunas frases de Arana, literalmente, espeluznan. Ejemplos divertidos (por llamarlos de alguna manera): "La fisionomía del bizkaino es inteligente y noble; la del español inexpresiva y adusta. El bizkaino es nervudo y ágil; el español es flojo y torpe. El bizkaino es inteligente y hábil para toda clase de trabajos; el español,. Es corto de inteligencia y carece de maña para los trabajos más sencillos. Preguntadselo a cualquier contratista de obras, y sabréis que un bizkaino hace en igual tiempo tanto como tres maketos juntos". Bizkaitarra, nº 29."El bizkaino es laborioso; el español perezoso y vago". Bizkaitarra, nº 29."El bizkaino degenera en carácter si roza con el extraño; el español necesita de cuando en cuando una invasión extranjera que lo civilice". Bizkaitarra, nº 29."Oídle hablar a un bizkaino, y escuchareis la más eufórica, moral y culta de las lenguas; oidle a un español, y si solo le oís rebuznar, podéis estar satisfechos, pues el asno no profiere voces indecentes ni blasfemias". Bizkaitarra, nº 29. "Etnográficamente hay diferencia entre ser español y ser euskeriano, la raza euskeriana es sustancialmente distinta a la raza española". Bizkaitarra, nº 11.

Y así podríamos estar horas citando a Sabino Arana, pero no os lo merecéis. Ante lindezas como estas, uno puede argumentar que se dijeron en un momento convulso de nuestra vida nacional: finales del Siglo XIX y principios del XX. Lo verdaderamente preocupante es que existen varios Partidos Políticos que tienen a Arana como su Fundador y líder moral (en concreto, el PNV y sus posteriores ramificaciones nacionalistas) sin que, hasta la fecha, nadie que provenga de ese sector ideológico nos haya explicado algún tipo de revisión o reelectura sabiniana. Por lo tanto, y en este Día Mundial Contra el Racismo y la Xenofobia, me gustaría dar alguna idea a la Fiscalía General del Estado, sobre la existencia de Partidos asumidamente racistas y xenófobos en nuestro espectro político, así como sobre su más profunda contradicción con la Ley de Partidos.

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